У меня была интересная знакомая. Первый раз я увидел ее лет двадцать назад, она тогда уже была в приличном возрасте. Когда она вновь появилась, я подивился тому, что она не только не постарела, но будто стала моложе, а коса стала еще черней. «У вас, наверное, есть секрет вечной молодости?» — полусерьезно вопросил я. Ожидал, что она либо отшутится — мол, так природа распорядилась, либо будет говорить о постоянных самоограничениях в виде диет, упражнений, правильного образа жизни. О том, что мы сами знаем и подозреваем, что так нужно жить, но по ряду причин ничего не делаем, оправдывая безделье занятостью или еще чем, хотя в основе — обычная лень. Но признаваться в этом не хочется. «Есть секреты, — отвечала она вполне серьезно, — их два». — «Да что вы?! Может, поделитесь? Я как раз ищу методы долголетия и активности». Она помедлила. Отвела глаза, посмотрела в окно, вздохнула и сказала: «Я бы, может, и рассказала вам, но вы будете смеяться, а это будет неправильно». — «Да с чего это мне смеяться?» — отвечал я. «Сделаем так, — предложила она, — у меня тут еще дела, давайте я загляну к вам через две недели, тогда и расскажу». Надо ли говорить, что я был весьма заинтригован. Эти два секрета стали меня чрезвычайно занимать. Я начал об этом думать постоянно. Иногда дела отвлекали, но ненадолго, и опять мысль возвращалась. Я пытался разгадать, о чем она говорила: и почему бы мне сделалось смешно, и почему надо ждать две недели? Ум подбирался то с одной стороны, то с другой, впрочем, без всякого успеха, воображение рисовало какие-то изощренные и одновременно туманные вещи. И еще я обратил внимание, что время тянулось очень медленно. Наконец знакомая позвонила и сказала, что готова подъехать. «Об этих секретах рассказала мне моя бабушка, а ей ее мать, — начала она свой рассказ, — а той поведал об этом будто бы сам Корейша». — «Иван Яковлевич? — переспросил я. — Юродивый и провидец?» — «Ну да. А вы слышали о нем?» Пришлось мне еще раз поразиться таинственности нашего бытия. Дело было в следующем. За какое-то время до первого приезда этой женщины, за месяц или около того, мне попалась на глаза довольно потрепанная книжка Василия Васильевича Розанова, выдающегося мыслителя, писателя, и там он упомянул имя Корейши. Странная фамилия, подумал я, кто бы это был? Хотя у меня было ощущение, что я ее уже где-то слышал. Я навел справки. Оказалось, что Корейша был известнейшей личностью в ХIХ веке. Говорят, на его похороны в 1861 году стеклось столько народу, сколько не было при погребении Льва Толстого. О нем много написано, и довольно противоречиво. Одни говорят, что он с детства готовился к подвигу отказа от мира, в другом источнике сказано, что это произошло спонтанно и в более позднем возрасте. После окончания духовной семинарии Корейша отказался принять сан священника, а стал преподавать. Раз во время урока он вдруг замер на полуслове. Закрыл книгу и вышел из класса. Дети видели, как он пересек школьный двор и исчез в лесу. Так, не взяв ни вещей, ни еды, он отправился в паломничество по святым местам. После трех лет странствий он поселился в брошенной баньке на окраине деревни. Круглый год он ходил в одной холщовой рубахе и босиком. Он сделался известным после одной истории. Некий помещик (по другим сведениям — офицер), проезжая деревню, увидел хорошенькую барышню, воспылал страстью и потребовал от родителей отдать ее ему в жены. Родители девушки решили спросить у Корейши, давать ли свое благословение. Корейша отвечал: «Какое замуж? Барин женат, и у него двое детей». Это оказалось правдой. А далее помещик вроде как пришел в ярость, избил юродивого и добился, чтобы его поместили в сумасшедший дом. В лечебнице Корейша провел 44 года. Народ к нему тек рекой. Он давал советы, предсказывал, исцелял. Начальника лечебницы он излечил от холеры, и это достоверно установлено. Как и другой удивительный пример дальновидения. Приехала к Корейше княгиня Голицына, спросила, где бы мог быть ее муж, так как он исчез. Корейша назвал улицу и номер дома... Но вернемся к рассказу моей знакомой. «Бабушка моя выглядела очень молодо, хотя была в преклонных годах, — рассказывала она. — Я ее спросила — так вот, как вы меня, — и она так же и отвечала, что есть, мол, два секрета. Я попросила их назвать. Она посмотрела на меня и говорит: «Рано тебе еще. Это дело важное, а у тебя в голове ветер мякину веет». Я возмутилась: «Какое рано?! Мне уж сорок скоро стукнет!» А бабуле уж под девяносто было. Я давай упрашивать. «Ладно, — ответила она, — помирать буду, тогда и скажу». Я испугалась, говорю, нет, не нужны мне с екреты, живи дальше. Бабуля смягчилась: «Хорошо, забеги через две недели, открою». Прихожу в нетерпении. Она говорит: «Перво-наперво, тут с верою надо, если без веры, то и приступать нечего. Возьми три суровых нити по 30 сантиметров и на ночь вплети в косу. Утром вытащи нити из волос, сплети в косичку, опусти в стакан с водой одним краем, другой через край стакана перекинь. Потом выливай воду, придерживай нити, повторяй три раза: старость утекай, молодость оставайся». Если бы не было этих двух недель, я, пожалуй, действительно бы посмеялся. Знакомая мысли мои читает, говорит, усомнишься, не делай, толку не будет. С этим я согласился. «Сколько раз делать?» — спросил я. «Как охватит тебя уверенность, как решишь, что есть у тебя вера, так и сделай, одного раза и хватит». — «Да вот косы у меня нет». — «У кого мало волос и лысым это не подойдет», — рассмеялась она. «А второй способ?» — «Второй еще проще. Надо душой назад к детству пятиться». — «Это как?» — «Надо вспомнить свое детство, веселое, счастливое, беззаботное, и туда мысленно, но — задом, а не передом, пятками туда двигаться. Я делаю так: будто стою на движущейся ленте, она вперед едет, а я назад переступаю, к себе молодой и красивой, которая меня сзади поджидает. Но вот что я должна сказать. Когда это делаешь, у тебя такой протест в спине появится, такое томление тягостное в животе, что захочется немедленно прекратить. Бабушка предупредила, что будет так, и заповедала: «А ты не прекращай, а скажи: «Господи, помоги!» — и опять толкай настоящее от себя. Это по разу-два в день делаю, как есть минутка, глаза закрою и пячусь. Минутку-то и надо всего».
Мы со своей стороны можем привлечь в союзники руку. Безымянным пальцем круговыми движениями пройдем снизу вверх по указательному пальцу, который, как известно, обозначает детство и юность человека. Сначала нижнюю фалангу, потом среднюю, потом верхнюю в течение минуты (рис. 2, зоны воздействия — красный, направления движения пальца — стрелочки).
