«Вот портрет Виктора Васнецова работы Михаила Нестерова, создан в 1925 году. Сперва несколько слов о Нестерове. Личность он примечательная. Во-первых, он вошел в историю искусства как выдающийся пейзажист. Во-вторых, Нестеров писал иконы, он мастер русской церковной живописи, ее виднейший представитель. В-третьих, он великолепный портретист. Его считали главой портретной школы новой русской живописи. Виктор Михайлович Васнецов был так же многогранен, как и Нестеров. Принято думать, что он творил только на исторические темы или фольклорные сюжеты. Он владел и искусством портрета, и жанровой живописью, создавал иллюстрации к произведениям писателей, делал эскизы театральных постановок, рисовал декорации к спектаклям. Еще у него есть ряд архитектурных проектов, взять хотя бы его дом под номером 13 в переулке его имени. Речь идет о переулке Васнецова. Сошлись два разнообразия. Мастер широкого профиля рисует коллегу. Васнецов изображен сидящим. Он серьезен, взгляд прост и прям. Он как бы говорит: все сделано, все вопросы заданы». — «Ты говоришь, портрет написан в 1925 году? А когда Васнецов умер?» — «Через год. Родился он в 1848 году». — «Ты смотри, какая жизнь! Четырех царей пережил: Николая I, Александра II, Александра III, Николая II. Много повидал, от кибиток до самолетов, застал и слом социального строя, национализацию, разрушение храмов! На нем мантия — выражение академизма, признание достижений. Характерный черный галстук — выражение творческой натуры. Одет в тройку — консерватизм. Взглянем на левую руку. Безымянный палец длиннее указательного — идеализм. Вместе с венами на кисти — альтруизм, жертвенность, постоянный умственный труд». — «Длинный безымянный — это гениальность», — вставил Слава. «Принимаем. Безымянному приписывают выражение художественно-эстетической одаренности. Но это частный случай. Этот палец говорит о сильном творческом начале, которое проявит себя где угодно. Если линия головы прямая и нормальной длины, это склонность к естественно-научной деятельности, если изогнута и склонена книзу — художественно-гуманитарные задатки». — «Линия головы — это которая вторая поперечная в середине? А если она короткая, это глупцы?» — «Нет. Такие линии встречаются у узких специалистов и людей конкретных, практичных. Вернемся к Васнецову. Ноготь на безымянном прямоугольный — это планирование, эмоциональность. Средний палец прямой, толстый, узловатый — это дисциплина, настойчивость. Ноготь, похоже, также прямоуголен. При длинных узловатых пальцах прямоугольные ногти выражают организованный, систематичный тип сознания. Мизинец нормальной длины, слегка заострен и узловат — восприимчивость к прекрасному, мифическому. Вместе с длинным безымянным — художник-сказочник». — «Это ложится в образ. Картину «Богатыри» Васнецов писал двадцать лет. Ты представляешь, сколько туда вложено! Там изображены Добрыня Никитич, Илья Муромец, Алеша Попович. Каждый строго индивидуален, но все связаны с общей композицией и входят в единый образный замысел... Хорошо. Что еще?» — «Средний и безымянный прижаты, а указательный отстоит — это указывает на то, что Васнецов обладает независимым мышлением, однако придерживается общих правил, риск взвешивает и думает о будущем. Теперь переведем взгляд на правую руку. Она лежит на колене, пальцы сжаты наподобие крестного знамения. Но здесь Нестеров допустил две неточности. Одного пальца не хватает». — «Не может быть! — выдохнул Слава. Он вгляделся: — Точно! Но смотри, как рисует гений: рука имеет вид пяти пальцев!» — «Согласен, сделано классно, но при внимании ты видишь парадоксы. Средний палец имеет вид безымянного, ибо он написан так, как обычно выглядит безымянный, хотя по счету это средний. А безымянный похож здесь на слишком длинный мизинец, который как бы длинен ни был, но все-таки меньше безымянного. Отсюда получается ни мизинец, ибо слишком длинен, ни безымянный, ибо короток для Васнецова. К тому же указательный здесь явно длиннее безымянного, что маловероятно. Если ты сядешь, как Васнецов, тем более что борода у тебя почти такая же, — сказал я, — и сложишь пальцы в крестный знак, то указательный не будет столь длинен. Поскольку у тебя, как и у Виктора Михайловича, безымянный длиннее указательного». Слава попробовал сесть и долго примерялся с рукой, наконец изрек: «Действительно, указательный оказывается меньше среднего, и если специально не подгибать безымянный палец, то он не может быть таким коротким, как на изображении. Но я думаю, дело в другом». — «В чем же?» — «Художник решал под спудную, невидимую задачу. Вместо его сознания работала другая сила: провиденциальная часть интеллекта Нестерова. Четыре пальца в знаке креста — выражение законченности жизненного пути. Четыре равно единице. Это просто: надо сложить все цифры в 4: 1+2+3+4=10. Ноль, когда это нужно, отбрасывается, и получается единица». — «Что это значит?» — «Что жить Васнецову осталось год. Понятно, что сознательно Нестеров этого не знал. Предсказание усиливается тем, что над правой рукой и справа от Васнецова изображен некий святой в церковном облачении, читающий требник. Отголосок будущего отпевания души». — «Тебе не кажется, что ты притягиваешь за уши? Четыре равно десяти, а ты отбросил ноль и выбрал единицу, потому что знаешь, что Васнецову остался год». — «Математика так делает, когда это выгодно. Но ты прав, по идее, надо считать, что он мог и десять лет прожить, — признал Слава. — Надо присматриваться к портретам. Если есть нумерологические подсказки, они не случайно попали. Они выражают тенденцию: в нашем случае можно прожить минимум год, максимум десять. Будущее предопределено, когда оно неизвестно, но, когда есть осведомленность, появляется шанс. Точнее, три. Во-первых, надо подключить сознание. Сделать выбор: хватит мне года для завершения дел? Нет, мало, нужно еще лет шесть или все десять. Ну, и вложиться мыслью в продление. Во-вторых, вести правильный образ жизни. Наконец, есть третья и главная инстанция — Бог. Надо попросить, и Бог поможет. Бог всегда помогает». Я посмотрел на Славу и добавил: «Бог не помогает только в хорошо написанных произведениях советского периода». — «Меня не надо в этом убеждать», — улыбнулся Слава.
